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#시배달 - 김소연 '내리는 비 숨겨주기'

김소연, '내리는 비 숨겨주기'를 배달하며

그가 누구인지, 무엇인지 모른다. 그는 돌아오지 않았고, 만난 적도 없고, 안 만나도 된다. 그의 이름도 모른다. 하지만 오랜 세월, 그는 밤새 무언가를 “쓰다듬고” “어루만지다 웅크린 채/앉아서 잠들었다”. 또한 “그것을/나는 전해듣기만 했을 뿐/본 적 없다”. 직접 본 적도 없고, 왜 그런 행동을 하는지 아무것도 알려주지 않은 그이건만, 오히려 그렇기 때문에 나는 그와 그의 이야기를 믿는다. 보거나 설명을 듣지 않고 믿는 것이다. 믿음이 먼저인 것일까.

나는 그가 쓰다듬은 것도 무엇인지 모른다. 내리는 비나 눈사람, 안개, 연기 같은 것일지 모른다고 추측할 따름이다. 모두 막연하고 잡히지 않는 것들이다. 눈앞의 모든 것이 막연하다. 불확실한 것들 앞에 밤새 앉아있는 불확실한 사람, 이 불확실을 나는 믿고, 믿음으로 붙잡으려는 것이다.

시인 이수명

source : 사이버 문학광장(문장)
https://munjang.or.kr

#추억의 사진으로 영상 앨범 제작

사진과 음악을 결합해 맞춤형 뮤직비디오를 만들어 주는 '동영상 앨범'입니다.
소중한 날, 가족과 친구들과 함께 추억을 담은 사진으로 영상 앨범을 만날 좋은 기회입니다.

사진 100장 내외로 추억의 영상 앨범 뮤직비디오를 만들어 드립니다.
자세한 내용은 영상 앨범 샘플 보기에서 확인하세요.

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장전동/부곡동/구서동/남산동/청룡동/두구동/금정구 전지역/기종불문 출장수리환영
SINCE 1996  컴퓨터수리, 노트북수리 한결같이 목표는 오직 귀하의 감동입니다.

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#문장배달 - 최윤, '사막아, 사슴아'

최윤, '사막아, 사슴아'를 배달하며

우리에게 라벤더라는 영어식 발음으로 알려진 라방드에 대해 작가가 들려주는 이야기. 프랑스 유학 중, 향수병으로 시달릴 때 프로방스 북부 여행에서 이 꽃밭과 향기를 만났다고 한다. 그런데 농밀한 향기를 발하는 이 야생식물이 돌밭에 뿌리내리고 있다는 사실을 작가는 알려준다. ‘바짝 마르고 푸석한 흙이 겨우 섞인 돌밭.’ 라방드의 농밀한 향이 그 돌밭에서 나온다고 작가는 말한다. 이 산문의 제목이 ‘돌밭의 향기’다. 돌밭이 향기를 낼 리 없다. 향기를 내뿜는 것이 라방드라는 건 부정될 수 없다. 그러나 그 식물은 돌밭에 뿌리를 내리고 있다. 모래와 자갈, 그리고 강렬한 햇빛이 라방드의 향을 깊고 진하게 만든다. 라방드는 그런 돌밭이 아니면 자라지 않고, 그러면 당연히 향기도 낼 수 없다. 그러니까 그 향기는 돌밭의 향기이기도 한 것이다.

고난이나 힘든 시간을 잘 견딘 사람에게서 나는 깊고 진한 향기는 우리를 얼마나 감동하게 하는가. ‘그곳을 지나야 삶에서는 더 짙은 향기가 난다.’ 물론 새삼스러운 교훈이다. 그렇지만 어떤 문장은 처음 들어서가 아니라 다시 들어서 뭉클해지기도 한다.

소설가 이승우

source : 사이버 문학광장(문장)
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#추억의 사진으로 영상 앨범 제작

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#시배달 - 황인찬 '겨울빛'

황인찬 '겨울빛'을 배달하며

추운 겨울이 오면 무엇이든 잘 보인다. 운동장에는 추운 줄도 모르고 빨갛게 언 얼굴로 공놀이를 하는 아이들이 있다. 거기서 멀지 않은 뒷골목에는 무너진 담을 넘어가는 개가 있다. 만나는 사람마다 “춥다, 추워, 말하면서 자꾸 뛰는데” 이런 호들갑도 친근하다. 무엇이든 선명해지는 것 같다.

그런데 금방 해가 기운다. 겨울빛은 짧고 빨리 풀이 죽는다. 지금 막 산책을 시작했다 해도 찬 기운이 스미기 전에 벌써 귀가할 생각을 해야 한다. 하지만 아직 보지 못한 무엇인가 있는 것 같다. “아직도 발견되지 않은 사람이 하나 있”는데, 겨울의 날들은 너무 빨리 문을 닫는 것이다. 나는 그냥 돌아서지를 못한다. 무엇인가 주워온다. “깨진 조각 죽어 있는 빛”들이다. 그 시들어 죽어 있는 빛 속에, 내가 발견하지 못한 사람이 들어있는 것일까.

시인 이수명

source : 사이버 문학광장(문장)
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#문장배달 - 구병모, '노커'

구병모, '노커'를 배달하며

이 소설은 어느 날 갑자기 찾아온 재앙에 대해 말한다. 뒤에서 치고 가는 사람의 얼굴을 쳐다보는 사람은 말을 잃게 된다. 사람의 얼굴을 쳐다보는 것이 재앙이다. 이것이 블랙코미디가 아니라는 것을 우리는 지난 몇 년간 역병의 시간을 지나며 경험했다. ‘거리 두기’, ‘격리’라는 단어에 들어 있던 부정적인 어감이 빠르게 희석되었다. 사람의 얼굴은 바라보면 안 되는 것이 되었다.

그러나 이 소설 속 ‘엄마’는 보면 안 되는 딸의 ‘얼굴을 두 눈 뜨고 똑바로 바라볼 거’라고 말한다. ‘너의 얼굴이 어떻게 변했든 간에’ 상관하지 않겠다고 말한다. 무슨 일이 일어날지 몰라서가 아니라, 무슨 일이 일어나든 상관하지 않겠다는 것이다. 엄마는 일부러 중요한 것을 말하지 않고 있다. 딸의 ‘얼굴이 어떻게 변했든 간에’ 그 얼굴을 똑바로 보는 순간, 자신의 얼굴이 어떻게 변할지에 대해 그녀는 예감도 상상도 하지 않고 있다. 엄마가 각오해야 하는 것은 딸이 어떻게 변했는가가 아니라, 자신이 어떻게 변할지, 이다. 그런데 그 각오를 하지 않는다.

사랑이 무엇인지 문득 깨닫는다. 사랑은 자기에게 일어날 일을 예감, 상상, 말하는 것이 아니라 ‘너’에게 일어났고 일어날 일을 예감, 상상, 말하는 것이다. 그리고, 어떻게 변했든, 변하든, 그 변화와 상관없이, 거기 있는 게 ‘그냥 너 자체’라는 사실을 아는 일이다.

소설가 이승우

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#시배달 - 황유원, 'needle in the hay'

황유원, 'needle in the hay'를 배달하며

건초 속에서 바늘을 찾는 것은 곤혹스러운 일이다. 없으면 당연히 찾을 수 없고, 있어도 찾는 것은 불가능에 가깝다. 하지만 목적에서 해방된다면, 그래서 찾지 않아도 좋다는 생각을 한다면, 바늘 찾는 행위를 할 수 있다. “빨리 찾아지지 않아도” “빨리 찾아지지 않으면 않을수록” “영원히 찾아지지 않아도” 좋다는 생각이라면 말이다. 찾지 않아도 좋은, 아니 어쩌면 찾지 않아야 하는 찾기라는 것이 있을 수 있을까. 있다면 놀이와 다를 바 없다. 놀이에서는 무언가를 찾아내면 끝이 나는 까닭이다. 바늘 찾기라는 행위는 행위를 하지 않는 것보다는 좋다. 행위를 해야 찾든 찾지 못하든, 찾다가 찔려 “건초를 붉게 물들이는 행위예술”이 되든, “뭐가 됐든 좋았다고 말할 수 있”기 때문이다.

시인 이수명

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