HyunJin Computer

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#현진컴퓨터병원 #컴퓨터수리 #노트북수리 #금정구컴퓨터수리
#구서동컴퓨터수리 #남산동컴퓨터수리 #청룡동컴퓨터수리
#두구동컴퓨터수리 #부산외대노트북수리 #윈도우설치 #전기종출장수리

#문장배달 - 장희원, 『남겨진 사람들』 중에서

장희원의 『남겨진 사람들』을 배달하며

모든 게 다 타버렸는데도 남아 있는 게 있다는 것, 이미 끝났는데도 사라지지 않고 남아 있는 뭔가가 있다는 것, 그것은 어쩐지 자연적이지 않은 것 같다. 타버렸으면 없어져야 하고 끝났으면 사라져야 하는 게 자연의 이치에 맞는 것 같다. 그러나 우리의 경험은 그렇지 않다는 걸 알려준다. 어떤 것은 불에 타도 없어지지 않고 어떤 사랑은 끝나도 사라지지 않는다. 그래서 ‘그곳’에 다시 오게 되고, 자주 찾게 되고, 그렇게 살게 된다. 거짓말 같은 그런 일에 의지하여 우리의 삶이 유지되는 것인지도 모른다. 거짓말 같은 그걸 우리는 기적이라고 부르는지도.

소설가 이승우

source : 사이버 문학광장(문장)
https://munjang.or.kr

#사진으로 만드는 나만의 뮤직비디오...

사진과 음악을 결합해 맞춤형 뮤직비디오를 만들어주는 '동영상 앨범'입니다.
돌이나 결혼 직장 이벤트 중심의 1인 뮤직비디오에서 최근에는 졸업 시즌 등 친구 간 추억이나 개인 다큐멘터리에 이르기까지 용도를 확대하고 있습니다.

동영상 앨범 제작은 30~100장 내외의 사진을 자신이 원하는 배경 음악을 넣어 FHD 포맷으로 동영상 비디오로 제작됩니다.

동영상 앨범은 촬영된 정지된 사진 이미지를 동적으로 움직이는 이미지로 편집하여 분위기 있는 음악과 결합함으로써 뮤직비디오처럼 감상하는 신개념의 디지털 이미징 미디어이면, 과거의 소수 사용자들만 활용하는 단계를 넘어 대중화로 확산되고 있습니다.

사진 영상앨범 샘플 보기
https://tv.naver.com/v/8798069

장전동/부곡동/구서동/남산동/청룡동/두구동/금정구 전지역/기종불문 출장수리환영
SINCE 1996  컴퓨터수리, 노트북수리 한결같이 목표는 오직 귀하의 감동입니다.

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#시배달 - 안태운의 『심을 수 있는 마당』

안태운의 『심을 수 있는 마당』을 배달하며

마당에 무엇인가를 심는다는 것은 희귀하고 특별한 일이다. 언제나 할 수 있는 일이 아니다. 마당이 있다고 되는 일도 아니다. “새로운 날씨가 된다면/새로운 곤충이 온다면/심을 수 있는 마당”이 된다. 지금의 날씨로는 안되고 날씨가 바뀌어야 한다. 또 새로운 곤충이 와야 한다. 이것은 현재의 마당에 대한 의구심과 회의, 그리고 새로운 상황에 대한 희원이다. 변화가 있어야 한다. 언제나 필요하다. 그래야 “심을 수 있는 마당”이 된다. 하지만 심는 것이 전부가 되는 것도 아니다. 새로운 마당이 되어도, 발자국, 현기증, 내 방, 우주본을 심어도, 그 무엇을 심어도 끝난 게 아니다. 나는 마당을 파헤치고 만다. 그렇게 새로운 상황을 갈구하고 거기에 무언가를 간곡하게 심지만 그 평이한 매몰에 멈추지 않는 것이다. 나는 내가 심은 것들을 결국 파헤치고 직시해야 하는 자이다.

시인 이수명

source : 사이버 문학광장(문장)
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#사진으로 만드는 나만의 뮤직비디오...

사진과 음악을 결합해 맞춤형 뮤직비디오를 만들어주는 '동영상 앨범'입니다.
돌이나 결혼 직장 이벤트 중심의 1인 뮤직비디오에서 최근에는 졸업 시즌 등 친구 간 추억이나 개인 다큐멘터리에 이르기까지 용도를 확대하고 있습니다.

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#문장배달 - 김홍중의 『은둔기계』 중에서

김홍중의 『은둔기계』를 배달하며

어떤 사람이 한 많은 좋은 일들이 그 사람이 한 한 가지 나쁜 일로 인해 삽시간에 무너지는 장면을 심심치 않게 목격한다. 세정(世情)이 그렇다. 세상의 잣대는 비중을 고려하지 않는다. 업적과 과오를 산수하지 않는다. 그러나 김홍중의 저 문장은, 세상 물정이 그러하니 ‘쓰지도/하지도 말라’고 충고하는 것이 아니다. 나쁜 문장을 쓰지 말아야 한다는 것이지 아예 문장을 쓰지 않는 것이 바람직하다는 뜻이 아닐 것이다. 나쁜 일을 하지 말라는 것이지 어떤 일도 하지 않는 것이 최선이라는 뜻이 아닐 것이다. 좋은 일을 하는 데 소극적일 것을 권유하는 문장이 아니라 나쁜 일을 하지 않는 것을 적극적으로 권유하는 문장으로 읽어야 할 것이다. 때때로 사람은 그가 한 일이 아니라 그가 (할 수 있는데도) 하지 않은 일을 통해 더 잘 평가되니까.

소설가 이승우

source : 사이버 문학광장(문장)
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#시배달 - 김동균의 『우유를 따르는 사람』

김동균의 『우유를 따르는 사람』를 배달하며

한 편의 그림이 떠오른다. 창가에서 우유를 따르는 당신의 모습이다. 우유도 하얗고, 앞치마도 하얗고, 당신도 흰 얼굴을 하고 있다. 여기에 부드러운 빛이 쏟아진다. 고요하고 아름다운 이 한 장면을 지켜보는 사람이 있다. 우유를 따르는 당신의 모습이 전부가 되는 사람이 있다. 아름다움에 끌리면 아름다움이 전부가 된다. 그래서 tv를 켜도 “우유를 따르는 당신이 출연”하고, “책에서도 우유를 따르는 당신이 등장한다.” 어디에나 우유를 따르는 당신이 있게 된다. “우유를 마시는 사람도” “우유를 옮기는 사람”도 없는데, 당신은 우유를 따르는 것을, 그 아름다운 모습을 계속한다. 그리하여 “발목이 젖고 우유가 넘치고”, 길은 “우유가 흐르는 골목”이 된다. 창가에서 당신이 우유를 따르는 한 장면에서 출발해 이제 우유는 모든 시간과 공간을 채우게 된다. 순간이 영원이 되는 것이다. 우유는 당신을 영원에 결합시키는 살아있는 영원이다.

시인 이수명

source : 사이버 문학광장(문장)
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#문장배달 - 안윤의 『남겨진 이름들』

안윤의 『남겨진 이름들』를 배달하며

그렇지. 눈물은 배꼽에서부터 솟구쳐 올라오는 법이지. 눈물샘에서 만들어지는 것이 아니라 배꼽에서, 가장 안쪽, 사람의 가장 깊은 곳에서, 몸의 중심에서, 우리 존재의 기원이고 근원인 배꼽에서. 우리는 알지. 배꼽은 단순한 신체 기관이 아니라는 걸. 존재의 뿌리, 생명의 핵심이라는 걸. 영혼이라는 걸. 거기서부터 솟구쳐 올라오는 눈물이 진짜지. 진짜 눈물은 왈칵, 어떤 예고나 과정 없이, 그야말로 왈칵, 화산이 폭발하듯 그렇게 갑자기 솟구쳐 올라오지. ‘왈칵’을 참는 건 불가능하지. 눈물을 참으려고 입술 안쪽을 꽉 깨무는 것은 ‘왈칵’일 때만 할 수 있는 행동이고, 그러나 ‘왈칵’이기 때문에, 입술 안쪽을 아무리 꽉 깨물어도 치솟는 눈물을 막을 수 없지. 결국 울음을 터뜨리지 않을 수 없지. 우리는 알지. 존재의 중심인 배꼽이 흔들리지 않은 채 나오는 눈물도 세상에 많다는 것을. 막을 수 있고, 통제될 수 있는, 그런데도 막지 않고, 통제하지 않고, 막는 시늉, 통제하는 시늉만 하는 눈물이 어떤 눈물인지 우리는 알지. 막을 수 있다면, 막을 수 있는데 막지 않고 막는 시늉만 하고 있다면, 그 눈물은 ‘왈칵’이 아니고, 배꼽에서부터 솟구친 것도 아니지.

가장 깊은 곳에서 솟구쳐 올라야 하지. 중심에서 왈칵! 그게 눈물이지.

소설가 이승우

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